آذربایجان دیاری است که از گهواره های نخستین تمدن بشری بوده و تمدن های درخشانی همزمان و پس از نخستین
تمدن بشری یعنی سومریان در این خطه شکل گرفته است ، صنعت فلز کاری برای
نخستین بار در آذربایجان ابداع و رشد و تکامل یافته است . در کتب تاریخی
امروزی نقطه ی شروع تاریخ ایران به اشتباه پس از هخامنشیان در نظر گرفته می
شود، در حالی که پیش از هخامنشیان تمدن های درخشانی وجود داشته و کم اهمیت
جلوه دادن و جعل وتحریف تاریخ و این تمدن ها صرفا به خاطر غیر ایرانی
زبان بودنشان بی انصافی و به دور از اخلاق تاریخ نگاری است ؛ آذربایجان خطه
ایست که تمدن های درخشان "هورری" ،"اورارتو" ،"قوتتی"،"لوللوبی"،"آلبانی" و
مهمتر از همه" ماننا" که بعدها ماننا-ماد یا ماد کوچک یا ماد آتروپاتن
خوانده شد و یکی از درخشان ترین دوره های تاریخی این خطه بوده، در آن شکل
گرفته است .
خاورمیانه در طول تاریخ موطن و پذیرای سه گروه قومی
التصاقی زبان ، سامی زبان و هند و اروپایی زبان بوده است، در این منطقه
ترک زبانان جز گروه قومی اول هستند،زبان های عبری و عربی و آسوری جز شاخه ی
دوم و زبانهای پهلوی، فارسی دری، کردی و چندی دیگر جز گروه سوم به شمار می
آیند.
اقوام سامی زبان بیشتر در مصر و صحرای عربستان و عراق
کنونی پراکنده بودند ، اقوام التصاقی زبان در گذشته در بین النهرین و ایلام
و آذربایجان و کردستان کنونی ساکن گشته بودند .اقوام هند و اروپایی زبان
هم که از حدود 1000سال پیش از میلاد به ایران وارد شدند در نواحی مرکزی و
جنوب شرقی و شرقی ایران مسکون گشتند. دیاکونوف حضور عنصر هند و اروپایی
زبان در ایران را 1000 سال قبل از میلاد می داند.(دیاکونوف،تاریخ ماد،ص133)
گروهی اعتقاد دارند که ایران فقط جایگاه اقوام هندواروپایی زبان بوده است و
ترک ها پس از سلجوقیان به ایران وارد شده اند و پیش از سلجوقیان در ایران
ترک زبانی وجود نداشته است و حتی فرضیه ای مضحک تحت این عنوان که زبان
باستانی آذربایجان ترکی نبوده است و مغول ها زبان آذربایجان را که شاخه ای
از زبان فارسی دری یا پهلوی بوده است را عوض کرده و زبان ترکی را تحمیل
کرده اند ، بیان می کنند که در ادامه مضحک بودن این فرضیه و اینکه زبان این
خطه از هزاران سال پیش همان زبانی است که امروزه نیز به آن زبان در این
منطقه صحبت می شود را نشان خواهیم داد . احمد کسروی نخستین کسی بود که چنین
فرضیه ای را بیان نمود و صد البته با جعل و تحریف و بدخوانی منابع تاریخی
سعی در اثبات فرضیه پوچ خود داشت پس از وی نیز شاگردانش طوطی وار سخنان او
را تکرار و هیچ مطلب تازه ای را به مستندات وی نیفزودند . در سطور پایانی
این نوشته نمونه ای از تحریف های اینگونه افراد آورده شده است وچون پرداختن
به همه ی تحریفات و بدخوانی های کسروی وشاگردانش در این مقوله نمی گنجد ما
به یک نمونه بسنده کردیم.
آردی وار ( ادامه دارد)